乾清宮中，宮女們幫弘治皇帝穿衣、洗漱。看天色，今天早朝自然是有免掉。

其實，明朝自成化皇帝之後，皇帝不上早朝不是什麽稀奇事。弘治皇帝在早朝上早開始懈怠。閣臣每次勸諫，點頭而已。只是，弘治皇帝每天都會召見大臣，沒人會說他不勤政。

弘治皇帝在東暖閣中吃著早餐，清晨的陽光在宮殿檐角斜斜的照射來。太監蕭敬在餐桌邊侍立著，順著天子的意思，講著最近宮內外的一些“趣聞”。

“殿試結束後，士子們在京中交游。基本都是在議論新秦伯張昭關於廢除天下衛所的議論。”

弘治皇帝喝著燕窩粥，神情溫和，不疾不徐，“王承裕的折子遞上來了嗎？”

“還沒有。”

弘治皇帝點點頭，“嗯。這樣也好。事情一件件的來。”

自去年西北大勝後，本來今年開春以後就非常輕松的。他每日只是照常處理政務即可。最忙時就是二月份免掉河南災稅糧。可自打張昭回京後，他倒是忙起來。

忙一點無所謂，能解決問題，讓皇明蒸蒸日上，他並不介意。

其實，是否和韃靼人互市，他本來只打算和三位閣老、兵部尚書馬文升商議。

但是，在禦前會議中，首輔劉健和次輔李東陽意見不符。劉健持反對態度。而李閣老支持張昭的提議。謝閣老又是另外一種意見。

他不得不下令廷議此事。他個人內心中，還是傾向於張昭的方案。

早飯後，弘治皇帝消消食，看了幾本奏章後，就往武英殿而去。

…

…

昨夜小雨，到二十日上午，雲消雨霽。

皇城東南的文淵閣中，首輔劉健交待服侍他的中書舍人幾句，離開公房，往武英殿而去。

沿途的官吏，紛紛避讓在路旁。和劉健有關系的，則恭敬的行禮。

稍後，李東陽，謝遷兩人紛紛從文淵閣中出發。

而此時，參加廷議的文武官員已經陸續的從東華門、或者西華門進宮，往武英殿匯聚而來。

張昭上次來武英殿還是前年。因為，他教朱厚照踢足球，被劉健等人知曉，謝遷令人彈劾他荒廢太子學業。

當然，這件事的本質，是文官集團中的某些人想把他從太子身邊清除出去。

當時，在武英殿中的群臣規模要小得多。畢竟，涉及到皇太子的學業、名聲。只有重臣在。

而現在張昭走進武英殿中，就發現足有三四十人。或是緋袍，或是青袍。青袍很好理解，這是科道。十三道掌道禦史，六科都給事中都有廷議資格。

張昭的便宜岳父，新上任的戶科都給事中王承裕就在殿中。不過，他最近挨罵比較多，正閉目養神，並沒有和同僚們交談。

緋袍自然是閣臣、尚書、侍郎們。外加都禦史戴珊，通政使秦雲舒，大理寺卿。

相比於文臣們豪華的班底，武臣們就只有寥寥數人，俱是五軍都督府的都督。這還是和軍務有關議事的廷議。若是人事議題，武臣就不用來了。

大殿之中，以禦座坐北朝南為基準，文左武右。張昭走到武臣班列的末尾站著。

張昭剛一進來，各種目光就沖著他看過來。

滿朝文武大臣，見過張昭本人的不少，沒見過他的一樣不少。甚至幾個科道言官在奏章上罵張昭罵的狗血淋頭，這還是第一次見到正主。

張昭倒沒什麽好怯場的，目光平靜的站在自己的位置處。正好在鎮遠侯顧溥下首。

隨後，凈鞭三響，弘治皇帝在隨行的太監們簇擁下出來。

“臣等參見陛下！”

武英殿中群臣在建極殿大學士劉健的帶領下躬身行禮。明朝和“我大清”還是有區別的，不是每次見到皇帝都要下跪。大臣們有一定的體面。

“平身！”弘治皇帝坐到禦座上，俯視群臣，目光從武臣班列末尾的張昭身上掃過，開始議事。

張昭關於和韃靼人貿易的那本奏章，內容早隨著邸報傳遍朝堂，十三布政司。但是這本被內閣票擬後的奏章，還在弘治皇帝手中，此刻弘治十二年的狀元、翰林編修倫文敘充任讀本官，朗讀張昭的奏章節略。

等中年大叔模樣的倫文敘朗讀完，弘治皇帝環視群臣，徐徐的道：“諸卿對張愛卿此議有何疑慮均可提出來，讓他解答。”

武英殿中出現短暫的沈寂。

今日議事的主題，群臣當然都是知道的。只是，最敢言的科道言官們最近都集中精力罵張昭搞的廢除衛所的事。關於邊貿互市，都是些老生常談的觀點，總不能在禦前亂開口。

戶部尚書侶鐘道：“張都督，本官有一事不解。何謂國內生產總值？天下之財九分，有其定數。按照張都督的觀點，天下的財富是可以增長的？”

侶鐘夠不上名臣的坎兒，但也算是能臣。在明朝有一種財富觀點很盛行：那就是天下的財富總值是定數。

朝廷收稅也好，賑災也好，都是在分配天下的財富，而不是創造出財富。

至於說，每年稅賦的多寡，這是因為在各個環節的開支增長、浪費，還有就是繳稅百姓在減少的緣故，更多的財富、人口被縉紳們隱匿、獲取。

所以，這就有造成兩種方法。第一，要求節儉。社會風氣奢華往往會被士大夫們認為世風日下。第二，增加更多的在冊百姓，增加稅賦來源。

王承裕在西北試點，廢除衛所，給國家增加數萬可以繳稅的百姓。所以在廢除衛所還沒有定論的情況下，就給其酬功升職。

至於說為什麽不去清丈土地，清查人口？這個別問，問就弄死你。

新軍衛晉升為新軍營，張昭是以伯爵的身份擔任新軍營都督，拱手道：“侶尚書，在下認為是的。勞動創造價值。具體到邊貿這件事上來，核心思想就是兩條。第一，朝廷只收稅，交易完全由民間商號去完成。

第二，交易的物品要作出限制。用日常消耗品、奢侈品去交換戰馬，毛皮。”

張昭根本沒和戶部尚書爭辯，而是直接往貿易問題上帶。去闡述勞動價值論，他瘋了才幹。他理論水平沒那麽高！

戶部尚書侶鐘當然知道貿易的好處，他幹的財務工作。他只是擔心搞互市搞得虧本就麻煩。現在聽張昭這麽說，朝廷只管收稅，點點頭。

這時，另外一人出聲。

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